Gluiras

Gluiras est une commune française du département Ardèche, en région Auvergne-Rhône-Alpes. Elle compte 366 habitants pour une superficie de 24,7 km². Elle fait partie de l’intercommunalité « CA Privas Centre Ardèche ».

Les premières mentions écrites concernant Gluiras remontent à l’an 1034, où le cartulaire de Saint-Chaffre relate une transaction conclue par un certain Étienne, habitant du bourg, qui céda un domaine à cette abbaye en échange d’un mulet et de cent vingt-cinq sols valentinois. Cette opération fut validée par l’évêque de Viviers et son neveu, Guigues de Montagut. En 1083, le cartulaire de Saint-Bernard évoque la communauté de « Gloyraz », dont le suffixe « az » suggère une occupation bien antérieure.

En 1259, la seigneurie de Gluiras passa sous le contrôle d’Aymar de Poitiers, intégrant ainsi le domaine des comtes de Valentinois. Elle fut ensuite détenue par Diane de Poitiers, célèbre maîtresse du roi Henri II de France. La présence protestante s’affirma dès 1562 avec l’édification de la première église réformée, année marquée par des assemblées tenues à Rochemaure. En 1592, une compagnie dirigée par Jacques de Chambaud, gouverneur huguenot du Vivarais, s’installa à Gluiras pour compléter ses effectifs.

Les tensions religieuses atteignirent leur paroxysme en 1686, lorsque M. de Folleville, à la tête d’une troupe composée d’infanterie régulière, de dragons et de milices, lança une expédition punitive qui fit une quarantaine de victimes au fort Saint-Jean. En 1694, la seigneurie de Marette, appartenant à un notaire anobli nommé Durand Courtial, fut le théâtre d’un enlèvement suivi de huit condamnations sévères. Le 16 septembre 1701, Marie, surnommée la Boiteuse et originaire de Gluiras, fut arrêtée lors d’une assemblée près de Pranles.

L’année 1704 fut marquée par une insurrection camisarde d’ampleur : dans la nuit du 18 au 19 février, une centaine de jeunes gens attaquèrent le presbytère, tuèrent le curé et son vicaire, et incendièrent l’église. La répression qui s’ensuivit fut implacable : deux cent quarante soldats suisses furent cantonnés sur place aux frais des communautés locales, et les protestants durent financer la reconstruction de l’église sous peine de représailles en cas de nouveaux actes de violence envers un prêtre.